Gonçalo M. Tavares'in Kudüs* isimli romanında Theodor, Mylia'ya, çalışmasını anlamak için yaptığını ve henüz anlayamadığı için çalışmayı sürdürmesi gerektiğini söyler ve ekler: "… Gizlenmiş bizi bekleyen bir hazine keşfetmek değil söz konusu olan, bugün sahip olmadığım ama hemen yarın sahip olabileceğim bir şey de söz konusu değil. Bu bir keşif, bir buluş değil, bir çalışma, mantık yürütme, yıllarımı, belki tüm yaşamımı alacak bir şey, belki tüm yaşam bile yetmeyecek, doğru bir araştırmada olması gerektiği gibi, başka birinin tam bıraktığım noktadan hesaplarıma devam etmesi gerekecek. …"
Bu çalışma da, tam olarak böyle bir çabanın, anlama çabasının ürünüdür; kavramların açıklığa kavuşturulmadığı takdirde tehlikeli olduğu uyarısını dikkate alan bir anlama çabasının; özelde ise ayrımcılığı anlama çabasının, arzusunun.
